«Лавровский монастырь.
Письменных свидетельств о времени основания монастыря не сохранилось. Археологические раскопки, проведенные М. Рожком, выявили остатки пола деревянного храма. Наиболее правдоподобно, он был возведен Ярославом Осмомыслом (†1187), князем мудрым и богобоязненным, черноризческий чин любящим, который монахов и их доходы назначил для учебы детей.
Важным религиозным и культурным центром Святоонуфриевский монастырь стал во времена короля Даниила, при игуменствовании здесь архимандрита Григория, "мужа святого, которого не было перед ним и не будет по нему". Именно его посылал Даниил Романович в 1246 г. к Папе Римскому Иннокентию IV для переговоров по делу церковной унии.
В 1252-1254 гг. при этом игумене находился литовский князь Лавр-Войшелк. На его средства был выстроен из камня, по образцу тогдашних болгарских, новый храм (алтарная часть современной церкви). Подарил он обители и большие земли. Потому и назвали монастырь Лавровским.
Церковь перестраивалась на протяжении XV-XVII вв. В середине XVI в. расписана фресками, значительные части которых сохранились в бабинце.
В храме похоронены его благочинные: Иерусалимский митрополит Макарий (Лигарида, †1681), Перемышльский епископ и Киевский митрополит Антоний (Винницкий, †1679), Перемышльские владыки Иннокентий (Винницкий, †1700), Георгий (Винницкий, †1713), Иероним (Устрицкий, †1748), господарь Молдовы Георгий Стефан Петриченко и его жена Мария Катерджи (†1675), угро-волынский господарь Константин Басараб и его жена Неделя († между 1681 и 1685 гг).
В земле где-то вблизи храма есть мощи св. Онуфрия Великого (IV - нач. V в.), выброшенные грабителями из драгоценной раки в 1498 г. Реликвии святого монаха-аскета сохранились еще в Риме и Брауншвейге. Св. Онуфрий у всех народов считается покровителем рожениц.»