Ковель - місто (близько 69 тис. мешканців), районний центр
Волинської області,
місто обласного значення.
Дата заснування не відома. Місто вважають одним із найдавніших поселень. Перша згадка датована початком XIV століття. 1518 року Сигізмунд I подарував місту Магдебурзьке право, тут з’явилися перші торги й ярмарки. У другій половині XVI століття місто належало Андрію Курбському, який на своїх грамотах підписувався як «княжа на Ковлю».
Історія Ковеля надзвичайно багатогранна. Її торкнулося литовсько-руське управління та панування Речі Посполитої, царсько-російська колонізація та Друга Річ Посполита, сталінська диктатура та гітлерівська окупація, комуністично-радянська система та становлення незалежності України. У міському історичному музеї зберігається та експонується понад три тисячі експонатів з історії міста Ковеля. Ковель пережив злети та падіння, досягав розквіту та дощенту руйнувався, але його завжди відбудовували.
Ковель - город (около 69 тыс. жителей), районный центр Волынской области, город областного значения.
Дата основания не известна. Город считают одним из самых давних поселений. Первое упоминание датировано началом XIV века. В 1518 году Сигизмунд I подарил городу Магдебургское право, здесь появились первые торги и ярмарки. Во второй половине XVI века город принадлежал Андрею Курбскому, который на своих грамотах подписывался как «княжа на Ковлю».
История Ковеля чрезвычайно многогранна. Её коснулось литовско-руськое управление и господство Речи Посполитой, царско-российская колонизация и Вторая Речь Посполитая, сталинская диктатура и гитлеровская оккупация, коммунистически-советская система и становление независимости Украины. В городском историческом музее сохраняется и экспонируется свыше трех тысяч экспонатов из истории города Ковеля. Ковель пережил всплески и падения, достигал расцвета и до основания разрушался, но его всегда отстраивали.
Дата заснування не відома. Місто вважають одним із найдавніших поселень. Перша згадка датована початком XIV століття. 1518 року Сигізмунд I подарував місту Магдебурзьке право, тут з’явилися перші торги й ярмарки. У другій половині XVI століття місто належало Андрію Курбському, який на своїх грамотах підписувався як «княжа на Ковлю».
Історія Ковеля надзвичайно багатогранна. Її торкнулося литовсько-руське управління та панування Речі Посполитої, царсько-російська колонізація та Друга Річ Посполита, сталінська диктатура та гітлерівська окупація, комуністично-радянська система та становлення незалежності України. У міському історичному музеї зберігається та експонується понад три тисячі експонатів з історії міста Ковеля. Ковель пережив злети та падіння, досягав розквіту та дощенту руйнувався, але його завжди відбудовували.
Ковель - город (около 69 тыс. жителей), районный центр Волынской области, город областного значения.
Дата основания не известна. Город считают одним из самых давних поселений. Первое упоминание датировано началом XIV века. В 1518 году Сигизмунд I подарил городу Магдебургское право, здесь появились первые торги и ярмарки. Во второй половине XVI века город принадлежал Андрею Курбскому, который на своих грамотах подписывался как «княжа на Ковлю».
История Ковеля чрезвычайно многогранна. Её коснулось литовско-руськое управление и господство Речи Посполитой, царско-российская колонизация и Вторая Речь Посполитая, сталинская диктатура и гитлеровская оккупация, коммунистически-советская система и становление независимости Украины. В городском историческом музее сохраняется и экспонируется свыше трех тысяч экспонатов из истории города Ковеля. Ковель пережил всплески и падения, достигал расцвета и до основания разрушался, но его всегда отстраивали.
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
Храм св. ап. Андрія Первозванного (УПЦ Київського патріархату). Пам'ятник примирення - жертвам Другої світової війни. Поруч - написи українською та німецькою мовами:
«В пам’ять полеглих у Другій світовій війні в ім’я збереження миру і взаєморозуміння між народами».
«Zum Andenken an die Gefallene im Krieg und Gewalt mit der Mahnung zum Frieden und gegenseitiger Verständigung». Волынская область, город Ковель. Храм св. ап. Андрея Первозванного (УПЦ Киевского патриархата). Памятник примирения - жертвам Второй мировой войны. Рядом - надписи на украинском и немецком языках:
«В память павших во Второй мировой войне во имя сохранения мира и взаимопонимания между народами».
Kovel town, Volyn region. Church of Saint Andrew. Monument to reconciliation - the victims of World War II. The inscriptions in Ukrainian and in German run:
"In memory of the victims of war and violence with a reminder of peace and mutual understanding".
|
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
Храм Архістратига Михаїла (Свято-Михайлівська церква), 1903 рік. Належить до цінних архітектурно-художніх зразків Волинської монументальної архітектури. Розташований на Старому Ковельському кладовищі. Волынская область, город Ковель. Храм Архистратига Михаила (Свято-Михайловская церковь), 1903 год. Относится к ценным архитектурно-художественным образцам Волынской монументальной архитектуры. Расположен на Старом Ковельском кладбище. Kovel town. Church of Saint Michael, 1903. |
Фото вересня 2015 року.
Волинська область, місто Ковель.
Будівля Ковельської міської ради.
Волынская область, город Ковель.
Здание Ковельского городского совета.
Kovel town Municipality.
Будівля Ковельської міської ради.
Волынская область, город Ковель.
Здание Ковельского городского совета.
Kovel town Municipality.
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель. У центрі міста.
Вулиця Незалежності, вхід до Центрального парку імені Лесі Українки. Кінотеатр «Прем'єра» (Будинок учнівської молоді) й погруддя Івана Франка. Волынская область, город Ковель. В центре города. Улица Независимости, вход в Центральный парк имени Леси Украинки. Кинотеатр «Премьера» (Дом ученической молодежи) и бюст Ивана Франка. In the centre of Kovel town. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
Пам'ятник Лесі Українці в Центральному парку імені Лесі Українки. На постаменті пам'ятника - напис:
«Найрідніший рідний край для мене - Волинь (Леся Українка)».
Волынская область, город Ковель. Памятник Лесе Украинке в Центральном парке имени Леси Украинки. На постаменте памятника - надпись (на Украинском языке):
«Самый родной родимый край для меня - Волынь (Леся Украинка)».
Kovel town. Lesia Ukrainka monument in the centre of Kovel. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
У парку імені Лесі Українки. Волынская область, город Ковель. В парке имени Леси Украинки. Kovel town. In the Central Park. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
У Центральному парку імені Лесі Українки. Будівля Краєзнавчого музею. Волынская область, город Ковель. В Центральном парке имени Леси Украинки. Здание Краеведческого музея. Kovel town. In the Central Park. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Місто Ковель.
У Центральному парку імені Лесі Українки.
Стела «Любітеся, брати мої, Україну любіте...» (Т. Шевченко). Тут буде встановлено Пам'ятник Борцям за Волю і Незалежність України. Слава Україні! Героям Слава! Усе єство моє волає! / Я плачу, в розпачі ридаю! / А серце крається від болю... / Вони загинули за волю! / Щитом стояли на Майдані, / Щоб скинути важкі кайдани, / За честь, за гідність, світлу долю. / Вклонімося їм долу! / Небесна Сотня! Правди діти! / О, як хотілося їм жити, / Лелек у небі зустрічати, / Радіти дітям, онучатам. / Любов жила в них, і надія, / Великі задуми і мрії. / О, як же міг ти, супостате, / В таких людей життя забрати? / Прийми їх душі, Святий Боже, / Відкрий врата їм в Царство Боже - / Синам і донькам Батьківщини, / Що полягли за Україну... / Палають свічі на Майдані, / Зірвалась зірка на світанні, / І море сліз по всій країні - / Це в горі плаче Україна. / (Віра Семеній, м. Ковель) Город Ковель. В Центральном парке имени Леси Украинки. Стела «Любітеся, брати мої, Україну любіте...» (Т. Шевченко). Здесь будет установлен Памятник Борцам за Свободу и Независимость Украины. Слава Украине! Героям Слава! Kovel town. In the Central Park. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель. У центрі міста.
Вулиця Незалежності, будівля початку XX століття, нині - «Промінвестбанк». Вулиця Незалежності, колишня земська лікарня початку XX століття, нині - ковельська поліклініка. Волынская область, город Ковель. В центре города. Улица Независимости, здание начала XX века, ныне - «Проминвестбанк». Улица Независимости, бывшая земская больница начала XX века, ніне - ковельская поликлиника. Downtown Kovel. Historical buildings of Kovel. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель. У центрі міста.
Вулиця Незалежності, будівля колишньої аптеки Фрідріксона XIX століття, послугами якої користувалися Косачі. Нині - міський культурно-просвітницький центр і піцерія. Волынская область, город Ковель. В центре города. Улица Независимости, здание бывшей аптеки Фридриксена XIX века, услугами которой пользовались Косачи. Ныне - городской культурно-просветительский центр и пиццерия. Кинотеатр «Премьера» (Дом ученической молодежи) и бюст Ивана Франка. Downtown Kovel. Former pharmacy (19th century). Nowadays it is the Cultural-Educational Center. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Ковель.
Меморіальний комплекс Слави. Меморіал воїнам, що загибли в Афганістані. Ковель. Мемориальный комплекс Славы. Мемориал воинам, погибшим в Афганистане. Kovel town. WW2 & Soviet–Afghan War memorials. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель. У центрі міста.
Собор святого Димитрія Солунського (УПЦ Київського патріархату). Волынская область, город Ковель. В центре города. Собор святого Димитрия Солунского (УПЦ Киевского патриархата). Downtown Kovel. Saint Demetrius of Thessaloniki Cathedral. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
«Люблінська Алея» в парку на березі річки Турія. Через Ковель, зокрема, проходить автошлях E373 (в межах України має номер M07), що з'єднує міста Київ та Люблін (Польща) і в народі має назву «Варшавка». Волынская область, город Ковель. «Люблинская Аллея» в парке на берегу речки Турья. Через Ковель, в частности, проходит автодорога E373 (в пределах Украины имеет номер M07), соединяющая города Киев и Люблин (Польша), в народе называемая «Варшавка». Kovel town. "Aleja Lubelska" in the park near the Turija River. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Kovel town.
Taras Shevchenko monument. |
Ковель. Пам'ятник Тарасові Шевченку в парку на березі річки Турія.
Поруч - напис: «Обніміться ж, брати мої, Молю вас, благаю! (Т. Шевченко)».
Ковель. Памятник Тарасу Шевченко в парке на берегу речки Турья.
Рядом - надпись (на Украинском языке): «Обнимитесь же, братья мои, Прошу вас, умоляю! (Т. Шевченко)».
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
Штучне водоймище на річці Турія. Панорама ~150°. Волынская область, город Ковель. Искусственное водохранилище на реке Турья. Панорама ~150°. Kovel town. Impoundment on the Turija River. Panorama ~150°. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Фото вересня 2015 року. |
Волинська область, місто Ковель.
У парку на березі річки Турія. Волынская область, город Ковель. В парке на берегу речки Турья. Kovel town. In the park near the Turija River. |
Фото вересня 2015 року. |
Самиця Богомола звичайного (Mantis religiosa).
Царство: Тварини - Animalia (Metazoa). Тип: Членистоногі - Arthropoda. Клас: Комахи - Insecta. Ряд: Богомоли - Mantodea. Родина: Богомолові - Mantidae. Рід: Mantis. Вид: Богомол звичайний - Mantis religiosa. Самка Обыкновенного богомола (Mantis religiosa). Царство: Животные - Animalia (Metazoa). Тип: Членистоногие - Arthropoda. Класс: Насекомые - Insecta. Отряд: Богомоловые - Mantodea. Семейство: Настоящие богомолы - Mantidae. Род: Mantis. Вид: Обыкновенный богомол - Mantis religiosa. European mantis or Praying mantis (Mantis religiosa). |
Богомол звичайний (Mantis religiosa) - найпівнічніший з видів богомолів, може жити в помірному кліматі.
Велика хижа комаха, передні кінцівки якої добре пристосовані для хапання здобичі.
Досягає 42-52 мм (самець) або 48-75 мм (самка) довжини.
Крила добре розвинені, задні крила жовтуваті, прозорі.
Самець (дрібніший та тендітніший) непогано літає.
Самиці через більші розміри літають погано і неохоче.
Забарвлення захисне, дуже мінливе, варіюється від зеленого чи жовтого до буро-сірого чи темно-коричневого.
Передньоспинка помірної довжини, передні ноги хапальні, окрім добування їжі використовуються також для пересування.
Задні ноги бігові.
Черевце яйцеподібне, досить довге.
Богомол звичайний - типовий хижак, що полює із засідки, маскуючись під навколишні рослини. Чатуючи на жертву він малорухливий, при появі її в межах досяжності, захоплює здобич передніми хапальними ногами й утримує між колючкуватими стегном і гомілкою. Саме поза при очікуванні (властива всім справжнім богомолам) спонукала Карла Ліннея дати цій комасі біномінальну назву Mantis religiosa (у перекладі з латині - «релігійний»), оскільки в цій позі комаха схожа на людину, що молитовно склала руки. Личинки та дорослі особини полюють із засідки у високій траві чи кущах. Маскувальне забарвлення допомагає богомолам залишатися непомітними для хижаків і здобичі. Зазвичай полюють на дрібних і середнього розміру комах, з якими можуть впоратися. Поїдають саранових, коників, мух, метеликів. Можливий канібалізм. На відміну від самців, що харчуються досить дрібними комахами, величезні важкі самиці можуть нападати на тварин такого ж, а іноді й більшого розміру, ніж вони самі.
Богомоли звичайні паруються наприкінці літа - на початку осені. Дія статевих гормонів призводить до зростання агресивності в поведінці. У цей час між самками нерідкі випадки канібалізму. Одна з найвідоміших особливостей звичайного богомола - можливе пожирання самця самицею після чи навіть під час спаровування. У вересні-жовтні самиця знаходить приховане місце, куди відкладає пінисту масу з яйцями (близько 100) - оотеку, після чого гине. Оотека захищає яйця від замерзання взимку при температурах до -20°C. У травні з яєць виходять личинки, які одразу починають хижацький спосіб життя.
У разі, якщо богомола викрито хижаком, він демонструє агресивну поведінку, намагаючись відлякати ворога. Тварина фіксує очі на противнику, починає рухати щелепами, піднімає вертикально передньогруди. Передні кінцівки розгортаються в боки, щоб супротивник міг бачити темні плями в основі передніх тазиків, черевце піднімається та роздувається, крила також піднімаються. За рахунок цього богомол виглядає набагато більшим. До того ж, богомол починає створювати шиплячі звуки шляхом тертя крил по черевцю.
Богомол звичайний може відігравати корисну роль у сільському господарстві як винищувач шкідливих комах. Та корисна дія богомолов часто нівелюється тим, що вони винищують також корисних комах (бджіл, інших корисних ентомофагів).
Обыкновенный богомол (Mantis religiosa) - наиболее северный из видов богомолов, может жить в умеренном климате. Крупное хищное насекомое, передние конечности которого хорошо приспособлены для хватания добычи. Достигает 42-52 мм (самец), или 48-75 мм (самка) в длину. Крылья хорошо развиты, задние крылья желтоватые, прозрачные. Самец (более мелкий и хрупкий) неплохо летает. Самки из-за своих внушительных размеров летают плохо и неохотно. Окраска покровительственная, очень изменчива, варьируется от зелёного или жёлтого до буро-серого или темно-коричневого. Переднеспинка (или пронотум) умеренной длины, передние ноги хватательные, кроме добывания пищи, используются также для передвижения. Задние ноги бегательные. Брюшко яйцевидное, довольно длинное.
Обыкновенный богомол - типичный хищник-засадчик, мимикрирующий под окружающие растения. Подстерегая жертву, малоподвижен, при появлении её в пределах досягаемости, захватывает добычу передними хватательными ногами и удерживает между шипастыми бедром и голенью. Именно поза при ожидании (свойственная всем настоящим богомолам) побудила Карла Линнея дать этому насекомому биноминальное название Mantis religiosa (в переводе с латыни - «религиозный»), поскольку в этой позе насекомое похоже на молитвенно сложившего руки человека. Личинки и взрослые особи охотятся из засады в высокой траве или кустах. Маскировочная окраска помогает богомолам оставаться незаметными для хищников и добычи. Обычно охотятся на мелких и среднего размера насекомых, с которыми могут справиться. Поедают саранчовых, кузнечиков, мух, бабочек. Возможен каннибализм. В отличие от самцов, которые питаются достаточно мелкими насекомыми, огромные тяжёлые самки могут нападать на животных такого же, а иногда и большего размера, чем они сами.
Обыкновенные богомолы спариваются в конце лета - начале осени. Воздействие половых гормонов приводит к возрастанию агрессивности в поведении. В это время между самками нередки случаи каннибализма. Одна из самых известных особенностей обыкновенного богомола - возможное пожирание самца самкой после или даже во время спаривания. В сентябре-октябре самка находит скрытое место, куда откладывает пенистую массу с яйцами (около 100) - оотеку, после чего погибает. Оотека защищает яйца от замерзания зимой при температурах до -20°C. В мае из яиц выходят личинки, которые сразу начинают хищнический образ жизни.
В том случае, если богомол разоблачён хищником, он демонстрирует агрессивное поведение, пытаясь отпугнуть врага. Животное фиксирует глаза на противнике, начинает двигать челюстями, поднимает вертикально переднегрудь. Передние конечности разворачиваются в стороны, чтобы противник мог видеть тёмные пятна в основе передних тазиков, брюшко поднимается и раздувается, крылья также поднимаются. За счёт этого богомол выглядит намного большим. К тому же, богомол начинает создавать шипящие звуки путем трения крыльев по брюшку.
Обыкновенный богомол может играть полезную роль в сельском хозяйстве как истребитель вредных насекомых. Но полезное воздействие богомолов зачастую нивелируется тем, что они истребляют также полезных насекомых (пчёл и других полезных энтомофагов).
Богомол звичайний - типовий хижак, що полює із засідки, маскуючись під навколишні рослини. Чатуючи на жертву він малорухливий, при появі її в межах досяжності, захоплює здобич передніми хапальними ногами й утримує між колючкуватими стегном і гомілкою. Саме поза при очікуванні (властива всім справжнім богомолам) спонукала Карла Ліннея дати цій комасі біномінальну назву Mantis religiosa (у перекладі з латині - «релігійний»), оскільки в цій позі комаха схожа на людину, що молитовно склала руки. Личинки та дорослі особини полюють із засідки у високій траві чи кущах. Маскувальне забарвлення допомагає богомолам залишатися непомітними для хижаків і здобичі. Зазвичай полюють на дрібних і середнього розміру комах, з якими можуть впоратися. Поїдають саранових, коників, мух, метеликів. Можливий канібалізм. На відміну від самців, що харчуються досить дрібними комахами, величезні важкі самиці можуть нападати на тварин такого ж, а іноді й більшого розміру, ніж вони самі.
Богомоли звичайні паруються наприкінці літа - на початку осені. Дія статевих гормонів призводить до зростання агресивності в поведінці. У цей час між самками нерідкі випадки канібалізму. Одна з найвідоміших особливостей звичайного богомола - можливе пожирання самця самицею після чи навіть під час спаровування. У вересні-жовтні самиця знаходить приховане місце, куди відкладає пінисту масу з яйцями (близько 100) - оотеку, після чого гине. Оотека захищає яйця від замерзання взимку при температурах до -20°C. У травні з яєць виходять личинки, які одразу починають хижацький спосіб життя.
У разі, якщо богомола викрито хижаком, він демонструє агресивну поведінку, намагаючись відлякати ворога. Тварина фіксує очі на противнику, починає рухати щелепами, піднімає вертикально передньогруди. Передні кінцівки розгортаються в боки, щоб супротивник міг бачити темні плями в основі передніх тазиків, черевце піднімається та роздувається, крила також піднімаються. За рахунок цього богомол виглядає набагато більшим. До того ж, богомол починає створювати шиплячі звуки шляхом тертя крил по черевцю.
Богомол звичайний може відігравати корисну роль у сільському господарстві як винищувач шкідливих комах. Та корисна дія богомолов часто нівелюється тим, що вони винищують також корисних комах (бджіл, інших корисних ентомофагів).
Обыкновенный богомол (Mantis religiosa) - наиболее северный из видов богомолов, может жить в умеренном климате. Крупное хищное насекомое, передние конечности которого хорошо приспособлены для хватания добычи. Достигает 42-52 мм (самец), или 48-75 мм (самка) в длину. Крылья хорошо развиты, задние крылья желтоватые, прозрачные. Самец (более мелкий и хрупкий) неплохо летает. Самки из-за своих внушительных размеров летают плохо и неохотно. Окраска покровительственная, очень изменчива, варьируется от зелёного или жёлтого до буро-серого или темно-коричневого. Переднеспинка (или пронотум) умеренной длины, передние ноги хватательные, кроме добывания пищи, используются также для передвижения. Задние ноги бегательные. Брюшко яйцевидное, довольно длинное.
Обыкновенный богомол - типичный хищник-засадчик, мимикрирующий под окружающие растения. Подстерегая жертву, малоподвижен, при появлении её в пределах досягаемости, захватывает добычу передними хватательными ногами и удерживает между шипастыми бедром и голенью. Именно поза при ожидании (свойственная всем настоящим богомолам) побудила Карла Линнея дать этому насекомому биноминальное название Mantis religiosa (в переводе с латыни - «религиозный»), поскольку в этой позе насекомое похоже на молитвенно сложившего руки человека. Личинки и взрослые особи охотятся из засады в высокой траве или кустах. Маскировочная окраска помогает богомолам оставаться незаметными для хищников и добычи. Обычно охотятся на мелких и среднего размера насекомых, с которыми могут справиться. Поедают саранчовых, кузнечиков, мух, бабочек. Возможен каннибализм. В отличие от самцов, которые питаются достаточно мелкими насекомыми, огромные тяжёлые самки могут нападать на животных такого же, а иногда и большего размера, чем они сами.
Обыкновенные богомолы спариваются в конце лета - начале осени. Воздействие половых гормонов приводит к возрастанию агрессивности в поведении. В это время между самками нередки случаи каннибализма. Одна из самых известных особенностей обыкновенного богомола - возможное пожирание самца самкой после или даже во время спаривания. В сентябре-октябре самка находит скрытое место, куда откладывает пенистую массу с яйцами (около 100) - оотеку, после чего погибает. Оотека защищает яйца от замерзания зимой при температурах до -20°C. В мае из яиц выходят личинки, которые сразу начинают хищнический образ жизни.
В том случае, если богомол разоблачён хищником, он демонстрирует агрессивное поведение, пытаясь отпугнуть врага. Животное фиксирует глаза на противнике, начинает двигать челюстями, поднимает вертикально переднегрудь. Передние конечности разворачиваются в стороны, чтобы противник мог видеть тёмные пятна в основе передних тазиков, брюшко поднимается и раздувается, крылья также поднимаются. За счёт этого богомол выглядит намного большим. К тому же, богомол начинает создавать шипящие звуки путем трения крыльев по брюшку.
Обыкновенный богомол может играть полезную роль в сельском хозяйстве как истребитель вредных насекомых. Но полезное воздействие богомолов зачастую нивелируется тем, что они истребляют также полезных насекомых (пчёл и других полезных энтомофагов).
Першоджерела:
# «500 чарівних куточків України, які варто відвідати»; Т.Лагунова, Ю.Кашуба; Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», Харків-2007.
# Вікіпедія.
# Інформаційні таблиці відповідних об’єктів.
# Вікіпедія.
# Інформаційні таблиці відповідних об’єктів.
До переліку фотосерій
